وائل ابو اليزيد
عدد المساهمات : 87
تاريخ التسجيل : 04/12/2010
 | موضوع: كان وأخواتها  الأحد ديسمبر 19, 2010 9:14 pm | |
| كان وأخواتها: أفعال ترفع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وتنصب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. فيسمّى المبتدأ اسما لها ويسمّى الخبر خبرا لها نحو: ]كان خالد مريضا]. والأفعال الناقصة زمرتان: [كان وأخواتها] و[كاد وأخواتها]. فدونك ذلك:
1- الزمرة الأولى كان وأخواتها:- منها ثمان هي: [كان صار أصبح أضحى أمسى ظلّ باتليس]. ليس لأحدها شرط مقصور عليه وحده[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].- و[مادام]: وشرطها أن تسبقها [ما] المصدرية الظرفية ويكون التأويل [مدّة دوام] نحو: ]أكرمه مادام مجتهدا = مدّة دوامه مجتهدا].- و[ما برح ما زال ما فتئ ما انفكّ]. وشرطها أن تسبقها أداة يصلح استعمالها للنفي نحو: ]ما زال خالد مسافرا] و]لسنا نبرح نحترمك][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].أحكام ذات خطر: ¨إن استعمل الناقص بمعنى التامّ عدّ تامّا نحو ]سأزورك غدا حين نصبح وأفارقك حين نمسي][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. والعكس صحيح فالتامّ إن كان بمعنى الناقص عدّ ناقصا نحو: ]عاد الحزن فرحا][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]. ¨يعمل الناقص سواء كان صفة (أي: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]) أوفعلا أو مصدرا نحو: [لست زائلا محترما (صفة) فكن مجتهدا (فعل) فكونك كسولا يزري بك (مصدر)].¨قد يتقدّم خبر الأفعال الناقصة عليها وعلى أسمائها أيضا نحو: ]غزيرا أصبح المطر وأصبح غزيرا المطر]. ولكن يستثنى من ذلك [ليس] وما يقترن ب [ما] فإن الخبر يتقدّم على أسمائها فقط ولكن لا يتقدّم عليها هي نفسها فلا يقال مثلا: [غزيرا ليس المطر] ولا [أكرم زهيرا مجتهدا ما دام].تمتاز كان (بصيغة الماضي) من أخواتها بأمور إليكها: ¨قد تدلّ على الاستمرار والثبوت نحو: ]إنّ الله كان عليكم رقيبا[.¨قد تزاد بين لفظين متلازمين كالجارّ والمجرور والصفة والموصوف والمتعاطفين... وقد أوردنا أنماطا من ذلك في [النماذج الفصيحة] فانظرها هناك.¨يكثر حذفها هي واسمها بعد أداتين شرطيتين هما: [إن] و[لو] كنحو قولك: ]زهير ممتدح إن حاضرا وإن غائبا] و]التمس ولو خاتما من حديد][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].·إذا جزم مضارعها بالسكون جاز حذف نونه نحو: ]لم يكن مقصّرا = لم يك مقصّرا].فائدة: في هذا البحث تركيب مهمل نورده لمن يريد استعماله والصوغ على قالبه هو: [افعل هذا إمّا لا] ومعناه كما قالوا: افعله إن كنت لا تفعل غيره.2- الزمرة الثانية كاد وأخواتها:ويسمونها: أفعال المقاربة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وهي:[كاد وأوشك: للمقاربة] و[عسى: للرجاء] و[جعل وطفق وأخذ وأنشأ: للشروع][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].وهي جميعها ترفع الاسم وتنصب الخبر كشأن سائر أخوات [كان]. غير أن أفعال المقاربة هذه تتفرّد بأنّ أخبارها لا تكون إلاّ أفعالا مضارعة. فأما المضارع بعد [كاد وأوشك وعسى] فيجوز نصبه ب [أن] ويجوز عدم نصبه بها نحو: [كاد زهيرأن يفوز = كاد زهير يفوز].وأما المضارع بعد: [جعل وطفق وأخذ وأنشأ] فيمتنع نصبه ب [أن] قولا واحدا نحو: ]أخذ زهير يدرس].حكمان: ·إذا جاءت أفعال المقاربة في الاستعمال بمعنى التامّة عدّت تامّة. فالفعل: [كاد] من قولك مثلا: ]كاد العدوّ لعدوّه] تامّ لأنه من الكيد والمكيدة.·تعدّ [عسى] تامّة ترفع فاعلا إذا تجرّدت من اسم لها ظاهر أو مضمر نحو: ]عسى أن نسافر] ويكون المصدر المؤوّل من [أن والمضارع] فاعلا لها.* * *نماذج فصيحة من استعمال الفعل الناقص 1- نماذج كان وأخواتها:·]وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حيّا[ (مريم 19/31)[مادام]: شرط إعمال هذا الفعل عمل [كان] أن تتقدّمه [ما] المصدرية الظرفية ويكون التأويل: [مدّة دوام]. وهو ما تراه متحققا في الآية ف [مدّة]: هو الظرف و[دوام] هو المصدر والتأويل: [وأوصاني بالصلاة والزكاة مدّة دوامي حيّا]. فالاستعمال إذا في الآية على المنهاج. والتاء: اسم [مادام] و[حيّا]: خبرها.·]إنّ الله كان غفورا رحيما[ (النساء 4/23)[كان غفورا]: من خصائص [كان] أنها - وإن كانت ماضويّة الصيغة - قد تدلّ على الثبوت والاستمرار فتتجرّد من الدلالة الزمنية فيكون زمانها متصلا بغير انقطاع. وهو ما تراه في الآية فإنّ المعنى: كان الله وما زال وسيظلّ غفورا. ومنه قوله تعالى:]كنتم خير أمّة أخرجت للناس[ (آل عمران 3/110)·قال امرؤ القيس (الديوان /32): فقلت يمين الله أبرح قاعدا ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي سلي إن جهلت الناس عنّا وعنهم فليس سواء عالم وجهول وما كلّ من يبدي البشاشة كائنا أخاك إذا لم تلفه لك منجدا قضى اللّه يا أسماء أن لست زائلا أحبّك حتى يغمض الجفن مغمض في لجّة غمرت أباك بحورها في الجاهليّة - كان - والإسلام جياد بني أبي بكر تسامى على -كان - المسوّمة العراب ولبست سربال الشباب أزورها ولنعم - كان - شبيبة المحتال في غرف الجنّة العليا التي وجبت لهم هناك بسعي- كان - مشكور فإن لم تك المرآة أبدت وسامة فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم ألم أك جاركم ويكون بيني وبينكم المودّة والإخاء قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا فما اعتذارك من قول إذا قيلا لا يأمن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل كادت النفس أن تفيض عليه إذ غدا حشو ريطة وبرود ولو سئل الناس التراب لأوشكوا - إذ ا قيل: [هاتوا] - أن يملّوا ويمنعوا إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت حبال الهوينى بالفتى أن تقطّعا يوشك من فرّ من منيّته في بعض غرّاته يوافقها  [عسى... أن]: عسى من أفعال المقاربة اسمه: [ربّكم] وخبره [أن يرحمكم]: مضارع مقترن ب [أن]. ومثل ذلك طبقا الآية: ]فعسى الله أن يأتي بالفتح[ (المائدة 5/52) [الله]: لفظ الجلالة اسم عسى وخبره [أن يأتي]: مضارع مقترن ب [أن]. ولكن جائز عدم اقترانه بها أيضا ومنه قول هدبة بن خشرم: عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب عسى الله يغني عن بلاد ابن قادر بمنهمر جون الرّباب سكوب وماذا عسى الحجّاج يبلغ جهده إذا نحن جاوزنا حفير زياد | |
|
riri
عدد المساهمات : 65
تاريخ التسجيل : 15/11/2010
العمر : 35
| | موضوع: ردا على الموضوع الإثنين ديسمبر 20, 2010 3:55 pm | |
|  وربنا يجعله في ميزان حسناتك اللهم امين | |
|
miss.latefa gareb
عدد المساهمات : 30
تاريخ التسجيل : 03/03/2011
العمر : 39
| |
